幻覺離恨天作者為誰 日期：2005/07/29 04:11 留言者：長平 想請問幻覺離恨天究是出自誰人手筆? 是唐滌生, 是葉紹德, 還是另有其人? 謝謝.

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Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.20 ) 日期：2005/08/05 20:03 留言者：戲迷 電郵：xiexianu@163.com 我想聼62年及67年的幻覺離恨天，請send俾我，謝謝！ Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.21 ) 日期：2005/08/05 20:21 留言者：Tom 電郵：tom1a2b@126.com OK,Ming 兄! Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.22 ) 日期：2005/08/05 22:32 留言者：ming 先謝過Tom兄傳來的錄音。 Tom兄的錄音乃1968年任白到新加坡義唱時所錄，這個版本乙反二王後有沉花，但錄音的最後好像還有一些結尾錄不進，所以不清楚如何結束。 這個版本跟小弟的1967年6月6日在利舞台的錄音不同，那是折子戲的錄音，除了任白外，還有雛鳳的成員。 可惜這個版本和1962年的版本都在我損壞了的光盤裡（詳見“小弟有要事跪求各位”一欄 ）。小弟要花時間從錄音帶轉換。 反綫花 ( No.23 ) 日期：2005/08/06 02:21 留言者：康少 電郵：kentSifu@yahoo.com Tim 兄！ 通常原本梆子內的花是用正綫唱的，譜上祗寫乜乜花，如高腔花，沉腔花，滾花，士工花，...記得在梆子裡、頓音決定過門(收音一定要實，不能猶移不決，否則師傅會拉了你去遊花園。) 合尺花是二王，不是梆子。過門是重覆去追隨，不是補引。 入了廣東後有了梆王合成一家唱法後開始有乙反花，是用乙反綫唱的滾花(用正綫的合、乙、上、尺、反、六、為主音，頓音祇用五個音，過門跟梆子)。 近期多了反綫花(用反綫的合、士、上、尺、工、六、五為主音，頓音衹用五個音，調式是宮調，跟梆子的滚花幾乎一樣規格，衹是綫口改為反綫。)例子一時記不起，請到「康少園地」#15自己找尋。 Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.24 ) 日期：2005/08/06 14:49 留言者：ming 想不到《幻覺離恨天》這一短短的問題會引來這麼熱烈的回應。 小弟再作少許補充。 最初版本的皈依佛的曲詞是這樣的： "(引子)敲經禮懺。 參不破色相逃禪復再還，埋愁無地，埋骨有青山。披上袈裟，始信俗緣易了獨怕懺情難。隻影哭祭瀟湘，痛斷腸，恨難翻。鳳燭燒錯追悔時已晚。一片痴心望卿鑒，遯跡空門求佛脫災難，朝晚唸梁王懺，生死不了情，欲語間 (一才收叫白)妹妹，妹妹 (黛玉內場叫白，聲音由遠而近)寶玉，寶玉。 (寶玉驚覺唱皈依佛尾句)驀聽得聲聲叫喊。 黛玉出場唱的一句散板「思凡」，原來是唱《歸時》引子，「真非真，幻非幻」，跟著唱紅樓夢斷小曲，曲詞和現在一樣，唯「付與娟雁」原為「尚帶憂幻」。但任白在1962年首唱時，已採用「思凡」作引子。 乙反二王板面中，「紅樓未了情，永埋霧雨間」原作「紅樓未了情，永埋恨怨間」。 寶玉唱的長句乙反二王下句，「心如落葉任風橫」和「劫後重逢」之間，原有一句「袈裟片片疑花瓣，半是脂痕半淚斑」。 黛玉接唱的長句乙反二王上句，「波翻銀漢渡難橫」，原作「生公難點石冥頑」。 Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.25 ) 日期：2005/08/06 10:32 留言者：Tim Ming兄 Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.26 ) 日期：2005/08/11 01:26 留言者：長平. 嘩, 哪裡鑽出這麼多不同的幻覺離恨天的版本? 我只聽過仙鳳網頁現正播放的版本咋. 那位仁兄有不同的版本, 懇請 send 一份給我, 小妹感激不盡, 在此先行謝過. 但願ming兄那損壞了的1962年版本能早日復原, 否則可真的可惜得緊. Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.27 ) 日期：2005/08/09 23:21 留言者：chuen-chuen 電郵：chuenon1215@yahoo.com.hk Tom兄，你所說的幻覺離恨天錄音能否也給我聽聽？ 先謝。 多謝tom,曲已收到 Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.28 ) 日期：2005/08/08 18:45 留言者：阿堅 電郵：honicip@yahoo.com 沒上網幾天，所以不知道這個標題的討論，還是那麼熱幟。 Ming 兄問： 堅兄說喜歡唱原裝版本的那一句沉花，而不唱在撲仙令後的那一句士工花，那麼撲仙令之後如何結束，是不是用大合唱？ 在曲社操曲，沒那麼多人腳唱大合唱，唱這曲時，我是這樣收在，在黛玉說完：「去罷!」這句口白，我叫樂師打急急鋒鑼鼓代表眾黛玉尺眾仙女下介，跟著轉順三才收，然後敲一下風鑼代表寶玉醒介，跟著我便念：「原來是南軻一夢呀!」這句口白，然後叫樂師們奏三次撲仙令的引子結束。 此外，我見到 Tom 兄貼上的舊版本的曲詞，既有那句沉花，又有那句士工花，這是不合句格的。因為沉花本身是下句，在它之後一路都沒有需遵守上下句這個循環的梆簧再出現 (因在沉花之後的木魚、南音、小曲等等都不計算在上下句的循環內的。)，所以再起任何梆簧必須是上句，但「妹呀你天堂若酒相思淚，幾時點滴在人間。。」是下句，變成下句接下句。這亦是我之前為什麼說，這兩句花只可選擇唱其中一句，若真的想兩句都唱，則要在兩者之間加一句收上句的梆簧。 不知我是否能令大家明白我講乜？ Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.29 ) 日期：2005/08/09 13:44 留言者：阿堅 電郵：honicip@yahoo.com 提到反線花的例子，在《五湖泛舟》這曲中，范大夫唱完那句七字清： 「痴兒女，重聚笑開顏。。」後，直轉的半句滾花便是唱反線的：「願借五湖煙水洗煩憂」，但接唱的下半句則唱回正線：「劫後情花開燦爛。」 在《帝女花之香劫》那一場，四叔靚次伯所飾演的崇禎皇帝也有唱反線花，但因無曲譜在身，記不起是那幾句。 Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.30 ) 日期：2005/08/09 19:26 留言者：ming 那句反線士工花下句為「你莫怨孤王心太恨，只怨你護花無力護紅顏」。 補充一下，用反線唱滾花，其實很早便有的了。八大曲中的黛玉歸天便是正線二王首板，接反線二王慢板，最後以反線二王滾花結束。 其實沉腔滾花亦是用了反線的唱法，沉腔滾花下句的結束音「合」其實便是反線的「上」。 有時士工花的上句會收「士」，例如樓台會(良朋)中的滾花上句「但覺烈酒穿腸如飲鴆」(拉士字腔)。這種亦是沉腔的唱法，正線的「士」就是反線的「尺」，只不過習慣上不叫「沉花上句」而已。 簡單來說，沉腔原是生喉河調所專用，因此旦喉並無對應的唱法。在古腔八大曲中我們可以找到完整的沉腔滾花(上句收「士」下句收「合」)的例子。 至於現在常見的「哎呀呀」式，重一捶沒有序的沉花，亦是從這種唱法演變出來，在三十年代中後期才出現，最初多緊接在連環西皮之後(至於為什麼和連環西皮扯上關係，小弟也不明所以)，到了四十年代初，開始獨立出來，用來表達突如其來的情緒轉變。 Re: 幻覺離恨天作者為誰 ( No.31 ) 日期：2005/08/10 12:09 留言者：阿堅 電郵：honicip@yahoo.com 多謝 Ming 兄的分享。。 雖然我發現這網頁才不久，但與一眾顧曲周郎的交流，實在令我得益良多! 但有一點我想提，希望 Ming 兄指正： 在粵曲發展歷程中，梆子(即士工類)腔進入粵劇較早和較全面，有慢板和中板)；二黃腔(即合尺類)較遲和不完全，最初只引入了慢板。亦由於歷史較淺和不全面，合尺腔類相對士工類腔，沒有那麼固化，沒有那麼多束博，加上收音限制也沒有士工類那麼緊，所以才能由二黃慢板蛻變出反線二王，然再從反線二黃蛻變出反線中板。反線花亦是二黃腔反展中蛻變出來的東西，以反線的線口(即G調)慕擬士工花(用C調)的形式唱滾花，所以上句收反線的尺(即正線的士)，下句收反線的上(即正線的合)。所以，反線花不應稱為反線士工花，因為它實屬合尺類而非士工類。

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