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重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
日期:2009/03/15 21:07
留言者:
大學友
小弟初學粤曲、希望各位師姊師兄、多给意見學習、多謝了。
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Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.52 )
日期:2013/08/06 04:01
留言者:
nokia
老關大學士,上次個躉紫鳳樓野爛左尾,有無機會復工?隔離有人講粵曲發聲,開正你個張刀,點解唔去指點一二。
以我推測,其實hoiishoi既意思是,經訓練後的聲才是「有聲」,所以聲底好不好不重要,最重要經訓練。林家聲的高音用力叫,新馬好輕易已唱出高音,此乃一般對好不好聲之定義,但用了林家聲和新馬作駢比,是故某問對於「好聲」是否有別於一般的看法。
另外,我估計所謂假聲是如黃大煒唱「你把我灌醉」一曲中一句「放不下你是我活該」這種唱法(但有待核實。因腦中找不到戲曲的唱法,容我一借流行曲頂住先),而經科學聲樂訓練後,大部份音高都可以以真聲大嗓來處理,不必再用尖薄假聲可唱出洪渾音色(如鄧紫棋唱同一首歌同一句)所以「假音」不足為法。
再者,若所有聲調皆可訓練,否定假聲唱法,然則現實中,有一些極講天賦的類似「叫小番」,是否經過科學訓練,則大部分人都可用真聲唱到,又因為粵調比京調低,故某再問聲調所指為何。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.53 )
日期:2013/08/06 06:24
留言者:
TL
:假聲是聲帶不完全震動發出來的聲音。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.54 )
日期:2013/08/06 08:33
留言者:
老三
唱高音时,声带也是边皮的薄位震动而已,也算“聲帶不完全震動”呵。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.55 )
日期:2013/08/06 09:06
留言者:
TL
如果用真聲,唱到高音時用的是頭部共鳴,有個專門的名稱,叫“頭聲”。頭聲仍然是真聲,泛音豐富,明亮。之所以說仍是真聲,是因為發頭聲時還是整個聲帶振動,只是將聲帶震動的長度調短。
用真聲唱到某一高度,無論怎樣用力,都不可能再高了,這個高度極限又有個名稱,叫“換聲點”,用假聲就可以唱出高於換聲點的音。假聲則是用聲帶的韌帶邊沿發聲。
用假聲不僅僅能唱高音,任何音都可以用假聲。假聲缺乏泛音,所以不及真聲動聽。粵劇子喉用的就是假聲或混聲。
如果唱假聲時聲帶的肌肉也配合作適當的震動,就成了“混聲”。混聲夾雜着真聲,所以有泛音。
注:聲音的泛音越多,音色就越好。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.56 )
日期:2013/08/06 10:00
留言者:
辛奇士
真声唱高音,系声带拉长与震动频率加快所起既作用,低音反之。年纪大左声带退化弹性减弱拉唔长咪唱唔到高音罗!唔只系唱曲,D公公婆婆讲野声亦会比後生时低沉架。长年累月咁用有破损亦会影响声质。假声系声带边缘既振动,声音较尖小,要用共呜器官黎补声。声带同共鸣器官系父母所赐无得拣。正确训练可以发挥本有的声乐潜能。有如做首饰:银经精工细琢做成靓银器,始终唔系金器。足金无好手工亦唔成靓金器。靓声系金,即系正声质。好声系不同金属做成既美观首饰,靠技巧。料同技巧系唔同既野咪捞埋讲喇!两样都正就系玉喉!话声靓唱乜都好听系无知,话技巧好唱乜都岩系虚伪!拿,你地有几位听过新凡风街唱啦。系咪觉得佢把声同共鸣都可以?但系佢承认曲路有限制,亦唱唔到子喉。技巧系其一,生理构造系其二。学习系永远既,最紧要自省,咪吹水唔抹咀。每逢见到有D业余曲友搏命嗌高子、嗌大喉就戥佢地担心(唔好听就梗架勒)。金器做坏就话熔左再整o者;声带系胶原蛋白,坏左好恶搞!
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.57 )
日期:2013/08/06 10:56
留言者:
TL
拉長聲帶唱高音是自然發聲,訓練有素的藝術發聲與此恰恰相反,是通過壓縮聲帶來唱高音。
強調一下:我是外行,年輕時聽過幾節課,依書講命而已。憑記憶,有錯難免。
講到“聲底”,記起當年的老師也說過(大意):只要聲帶沒有受過損傷,一定好聲。當然好的程度因人而異。不好聲都是後天造成,比如小時候大哭大喊,又或者長期菸酒熬夜等等,致令聲帶受損。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.58 )
日期:2013/08/06 11:44
留言者:
辛奇士
现在兴儿童粤剧卖飞。有时武场折子戏唱大喉,小弟最反对。一来观众睇细路做戏系欣赏佢地扮大人,唔系做大人。无几多日人而且系业余点会要求专业水准?二来细路声带尚在发育中必须小心保护;嗌坏左悔恨一世!
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.59 )
日期:2013/08/06 17:26
留言者:
NOKIA
TL師傅,上文提到,子喉乃是假聲,而假聲的定義卻是沒有利用頭腔共鳴的聲音,但現實上子喉依然要講究立音與及各種頭腔共鳴,如京腔的小生、青衣所唱的小嗓,利用頭腔共鳴更是獨到,豈不奇哉?
一般唱者實難以明了聲帶如何振動,然大部分聽者,亦可覺換聲音色之差異,如南音之類集中於中音的唱法,已可運用頭腔共鳴,未必要真的上到六五依生才能運用得到頭聲,若用有無利用頭腔共鳴難以作真假聲分別。
另外,好不好聲的定義,若以個人天生的聲,與受損後的聲來比較,有如若未到老年退化者,每個人的身型都是好的一樣,但人的審美標準會隨地域潮流變化,亦同好聲的定義,於各地戲曲,各種行當要求而有所不同,是論好聲與否,宜論他能否有唱好戲曲行當所需要之線聲為主要。
各路高人,請繼續賜教。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.60 )
日期:2013/08/06 15:45
留言者:
老三
唱曲真多花臣,老三自觉就无法懂这许多了…。但也不觉得怎么样呵…。
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.61 )
日期:2013/08/06 17:12
留言者:
寸草心
新馬...............去到舊馬呢个 "光譜" ,小弟唱倒边(斑馬)都(透鳴)咯!
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.62 )
日期:2013/08/06 18:30
留言者:
NOKIA
再問問tl師傅,因為找不到廣式月琴作拍和用,潮州的還可找。潮州月琴與廣東月琴的品位其實有無分別?
Re: 重臺泣別、何非凡同現代佬倌、唱腔比較。
( No.63 )
日期:2013/08/07 07:39
留言者:
辛奇士
我地系咪可以统一认识:靓声为先天,好声为後天?确有天生声带有缺陷如小弟者,与生活习惯和声带劳损无关。好声系技巧加角色既合适。例:靓次伯唱小生会哧死人,大喉亦唔得;但系去公脚、老生就迷死人,好好声。
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