 Re: 大陸腔 ( No.338 ) |
日期：2011/10/07 22:32
留言者：dd
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| Re: 大陸腔 ( No.339 ) |
日期：2011/10/07 22:50
留言者：susan
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以前靠實力，依家靠托.........那管是娛樂圈, 政圈亦然
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| Re: 大陸腔 ( No.340 ) |
日期：2011/10/07 23:32
留言者：黄炳智
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留言者：Hawaiian
以下伶人,個人是不喜聽他們的曲.
文千歲,丁凡,歐凱明,林家寶,林錦屏,倪惠英.
純屬個人喜惡,並無其他.
支持，支持，还有 彭炽权（走音王）；
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| Re: 大陸腔 ( No.341 ) |
日期：2011/10/07 23:38
留言者：黄炳智
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留言者：雲南先生
好唔好聽，唔在於把聲，係在於有無真功夫。好聲如文千歲，陳笑風，彭熾權，咪一樣咁哽耳。
先生，文千岁和陈笑风 两位，虽然 我 个人 不是 很喜欢， 但 不可 否认，他们 带给 了 传统 曲艺 一些 新的 东西，有些东西，是可以 借鉴的；
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| Re: 大陸腔 ( No.342 ) |
日期：2011/10/07 23:44
留言者：雲南先生
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例如呢？ |
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| Re: 大陸腔 ( No.343 ) |
日期：2011/10/08 00:26
留言者：Hawaiian
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請問早期的鍾雲山唱法,是否與黃千歲有點相似? |
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| Re: 大陸腔 ( No.344 ) |
日期：2011/10/08 03:12
留言者：fatty
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新馬師曾ge 歌，我都鍾意聽， 佢ge“宋江”、“關公”，真係百聽不厭，聽覺曲中人活靈活現， 越聽越覺 他唱得 接近完美 (曲與情流暢自然， 不斷迴環重聽時， 都聽不出一絲一點兀突，想扣分都扣唔落手)； 佢 ge 淒涼歌，唔係唔好，但感動唔到我。
唱淒涼曲，能使我生感動的有 李向榮、鍾自強、白駒榮, 佢地 ge 名曲，一聽就有 feel，越聽越覺個心會“拿”住，真是 百聽不厭，越聽越覺接近完美。
所以，個人唔同意 ：“吟盡楚江秋則係歌伶唱家曲，無唱情，沒有表演，只係猛咁要生要死，自怨自艾”。
苦，都係味道，要煮得好吃，廚師一定要有功架。 餸菜對唔對胃口，係好個人 ge，何況口味或多或少會随年紀變。
近來多聽 潤心師娘 ge 何惠群嘆五更，會越聽越入神。
百聽不厭的歌好多，我唔會以歌者分，因一代名厨煮餸，都無可能 個個餸 和 時時 啱自己口味。
任劍輝、靚次伯、何非凡、芳豔芬、嚴淑芳、麥炳榮、李寶瑩、徐柳仙、紅線女…等等…..佢地有啲歌 (唔係全部)，我會聽極都唔厭。
陳笑風，林小羣 ge 舊版 樓台會，都好鍾意聽， 特別是曲中ge音樂，好有feel。
少年時曾有一次體驗，在腦海中感覺很深。親人去世晚上做法事時，有一節是由一個喃嘸師父念經，平時這些場景，叙舊的人叙舊，悲傷的人悲傷，根本無人在意念經聲；我曾見過，有啲喃嘸師父自己都唔在意。但嗰晚，這位師父一開口，只聽得經聲由弱漸強，由遠至近傳過來，很快，衆人先後靜下來；我當時望過去，見師父坐在小桌前，左手輕按着一本小書，右手緩緩有節奏地揭書頁，經聲就像從翻動的書頁裏流出來，經聲流到師父胸前，我覺得好像有股力在他腰腹間透出，把經聲昇起，抑揚頓挫的經聲，便時高時低地， 在樑上柱邊左纏右�纂A在整個空間盪來盪去，我漸覺體內一晃一晃的，覺得身體與經聲融成一氣，經聲就是我說與親人的道別話，不經不覺，原來念完了(約有半小時，到現在我仍不知是什麼經)， 這時舉目四看，見很多人都像我一樣，身體微微傾前望住師父，當大家發覺經巳念完，便齊齊輕輕地舒一口氣。
有時聽 李向榮 ge 曲，會有少少類近感覺，很特別的感覺。
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| Re: 大陸腔 ( No.345 ) |
日期：2011/10/08 08:18
留言者：煩夫俗子
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文千歲o既歌我只停留在"魂離俗世登逢萊跳出苦海"o既梁祝小曲中而陳少風就得個首"山伯臨終"似下樣. |
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| Re: 大陸腔 ( No.346 ) |
日期：2011/10/08 10:24
留言者：james
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听文千岁的吟尽楚江秋，觉得声美，流畅。但听了钟自强的，
才感到好坏。同样的，文唱客途秋恨，但听了新马的客途秋恨，
就不在听文千岁的了。  |
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| Re: 大陸腔 ( No.347 ) |
日期：2011/10/10 05:56
留言者：james
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回342，
易水送别，雪夜祭梅妃。 |
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| Re: 大陸腔 ( No.348 ) |
日期：2011/10/31 10:22
留言者：老三
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(作者乃是曲藝世家，而他卻是在美國讀聲樂、教美聲唱歌的李老師)
“BEL CANTO” 意大利 文原意是美蔍的歌唱，又被稱“美聲唱法”，這唱法是經過17、18世 紀到19世紀中期，才出現一位偉大的聲樂大師加西亞（Manuel Garcia），他使用科學透視聲樂發音技術和呼吸技術，並總結出一套科學聲樂唱法的理論，如
1, 胸腹式的呼吸方法、
2, 聲音的硬起音、
3, 在聲音的中間聲區和高聲區一定要唱的稍關閉、
4, 聲區的統一、
5, 音色分為亮的和暗的、
6, 聲音位置、
7, 氣息的支持、
8, 聲音在氣上發出、
9, 打開喉門等等。
這套理論把 “美聲唱法” 推到成熟，並把意大利歌劇推上顛峰。
“美聲唱法” 不適用廣東戲曲上，因為中西文化的風格、品味和審美觀都有不同，表現手法亦有很大的差異。
（一）呼吸和發聲方面，戲曲唱法多取用腹式呼吸法，美聲唱法取用胸腹式呼吸法。由于呼吸方法不同，發聲的效果都不同。戲曲唱法 運用氣息支持發聲時，強調 “要用一根線、不要用一大片” 意思 要求氣息通暢，又保持聲音集中明亮，讓其自然，不去追求擴大音量。“美聲唱法” 由于用的是胸腹式呼吸法，強調 頭腔共鳴 使聲音飽滿，再加上胸腔共鳴使音量較大。
（二）共鳴方面，戲曲唱法取用口腔、咽腔和鼻腔，即所謂的“開三腔”，這三腔開得適當，就會產生聲音的共鳴。“美聲唱法” 將共鳴腔分為上、下共鳴腔，上共鳴腔包括口腔、咽腔、鼻腔、鼻咽腔，以及頭部的孔腔，下共鳴腔是指胸腔。
（三）吐字、咬字方面，“美聲唱法” 運用以 母音為主的語言發音 ，其它為輔音，所以他們咬字時是用舌 頭前部的三分之二為主，我國語言與任何西方國家的語言都有很大的區別，是以包含頭、腹、尾為主的單個字組成，同時雖然美聲唱法他將字分為五音，但與我們是大不相同的，他們的輔音唱得輕，我們的子音或聲毋 有畤就要略為誇張，所以舌頭前部的力量用得較多，加之有舌尖字舌團字等之分，還有清、濁之分等，就與美聲唱法吐字、咬字方面大大不同。
僅選幾點談談，實在戲曲唱法與美聲唱法差異，不只這幾點，若細研定會發現更多的不同。若果用美聲唱法運用在唱廣東戲曲上，韻味盡失，曲友會說 “他是唱歌，不是唱戲”。
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| Re: 大陸腔 ( No.349 ) |
日期：2011/11/01 15:20
留言者：LEN
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大陸腔
