 Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.1 ) |
日期：2009/06/14 00:51
留言者：師父仔
 |
兄台錯矣
颺舟二流：（士合六工尺）六五六工尺工六 工六工尺上 尺上士上尺工合士合 上士上合士合 上士上合士合
戀壇二流：（士合上 尺上士合士上）六五六工尺工六 工六工尺上 尺上士上尺工合士合 上士上合士合 上士上合士合
兩者的序祇是相似而已！  |
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.2 ) |
日期：2009/06/14 16:09
留言者：路過不平客
|
師傅仔兄:
你所列出之戀壇二流板面(注意,是板面,不是序,板面是一個曲式之前奏,過序是承接上文尾音之旋律)是下句,而現在一般誤為是楊州二流之板面實為戀檀二流之上句板面
如果你有資料調查由紅綫女之叔文鄺新華所唱之古曲"猩猩追舟"他便是首次將京腔之"亂彈"放入粵曲唱,將名稱改為"戀檀"分三種節奏
1.慢度：戀檀慢板
板面：尺乙士上合士上 工尺工六尺 六五六工尺工六 工六工尺上 合士上 士上尺工合士合
2.爽度：戀檀二流
3.快度：戀檀中板
兩者板面一樣,只是速度不同
上句：士合六工尺 六五六工尺工六 工六工尺上 尺乙士上尺工合士合 乙士上合士合
下句：士合上 士合上 六工尺工六 工六工尺上 乙士上尺工 合士合 乙士上合士合
而正宗之”楊州二流”板面,正如心水清客所指,是”折梅巧遇”平喉出場之唱段,板面如下
六工士合仜合仜合士上尺工六工尺上乙士乙士 生五生五生五六工六尺工六 工六尺工上尺上仜合士合
乙士合士上 仜伬仜合士 六工六工尺乙尺士 乙士乙尺士 上合上仜合士
以上資料如有錯漏,懇請各方朋友指正,鄙人誠心能將粵曲正宗傳統保留
|
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.3 ) |
日期：2009/06/14 20:32
留言者：ming
 |
戀檀好像沒分上下句。
“路過不平客”所說的戀檀中板及戀檀二流，原本是在猩猩追舟的中段及尾段。
戀檀中板的板面，正如“路過不平客”所說，是“士合六工尺 六五六工尺工六 工六工尺上 尺乙士上尺工合士合 乙士上合士合”，
而“士合上 士合上 六工尺工六 工六工尺上 乙士上尺工 合士合 乙士上合士合”則為
戀檀中板的第二段過板。
補充一句，現在一般以“士合上 士合上......"用作戀檀二流的板面，嚴格說來是不正確的。
正式的戀檀二流，它的板面是用二流板面。（打爽撞點接二流板面 ”工六尺工尺，工六尺工尺，工六尺工尺上合合合上尺工尺合士上尺，工尺上乙上尺工尺工六尺工合合上尺工尺合士上尺，工六尺工尺，工六尺工尺”）
小弟查閱勝利唱片的曲詞，其中薛覺先唱“心聲淚影之寒江釣雪”的開端一段（即折挴巧遇開端的唱段），確是“揚州二流”，但是薛覺先的原唱片是用南音板面起唱。
可能是當時對這些新曲式的處理方法仍未統一。
|
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.4 ) |
日期：2009/06/15 00:54
留言者：雲
 |
小妹都想提出呢個問題好耐:
薛覺先唱“心聲淚影之寒江釣雪”的開端一段 “揚州二流”，是用南音板面起唱。
黃少梅唱 <子建會洛神> 的開端一段 “揚州二流”，也是用南音板面起唱。
劉艷華老師 改編<子建會洛神> 為 <洛水神仙> 子喉獨唱曲,
開端一段 “揚州二流”的 前奏,
大家估下 馮華師公 玩乜野~~? ...... 
哈哈哈 ...... 係玩 [士工慢板板面] 五生六 工六五生 .........  |
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.5 ) |
日期：2009/07/31 23:34
留言者：心水清客
 |
我認為路過不平客有見地也！  |
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.6 ) |
日期：2009/07/26 16:05
留言者：大海
|
本人對楊州二流也想有深入的認識,照我所認為楊州此二字,可能是道聽途說地誤寫,原字可能是(颺舟二流),颺舟南音本是於二三十年代在廣州流行的,可能後人把颺舟南音中板與解心腔結合而出.請有識之仕指証.
颺舟南音也有慢板,中板及快板之分. |
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.7 ) |
日期：2009/08/02 14:20
留言者：大海
|
颺舟二流可能與解心腔拉不上關係,耳聽得來它有可能是從徽劇傳過來的,似乎會有可能,因徽曲是把亂彈腔與安徽地方腔結合而成的,如是實情那戀檀二流與颺舟二流有微妙關係.(亂彈又名戀檀)請各友引正. |
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.8 ) |
日期：2009/08/05 01:23
留言者：归帆
電郵：dht-306@qq.com
|
| Re: 楊州二流与恋檀二流之分别 ( No.9 ) |
日期：2009/08/20 11:17
留言者：大夫
|
颺舟腔, 戀壇,粵謳是三種不同的事物. 不過如果前人出錯, 你能夠分辨嗎? 還是你拿著錄音,報紙,歌文..等盲目作聖經呢?
一種曲的格式是以唱腔和規律為主, 還是你以為以板面,過序為主呢?
除了撰曲者, 歌文為後人所抄,多有錯誤. 前人歌唱,同樣的有錯的,修改的,借用的...等等. 盲目跟隨是太幼稚了. |
|
楊州二流与恋檀二流之分别